92、内生五邪：指疾病发展过程中，由于脏腑功能失调，气血津液代谢异常所产生的似风、寒、湿、燥、火五种外邪致病特征的病理变化。
93、内生五邪分为：风气内动，寒从中生，湿浊内生，津伤化燥，火热内生。
内生五邪与外感六淫的区别：
六淫：为外感病因，从外感受，多表实证。
内生五邪：为疾病过程中病机，体内产生，无表证。
95、治未病，未病先防（①养生②防邪：<1>避其邪气<2>药物预防），既病防变。
96、养生的基本原则：
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①顺应自然②养性调神③护肾保精④形体锻炼⑤调摄饮食⑥针灸、推拿、药物调
（①适应自然规律②重视精神调养：<1>避免不良刺激<2>提高自我心理调摄能力③房事有节④注意形体锻炼⑤谨和五味：<1>辨饮食之宜忌<2>平衡膳食⑥针灸、推拿、药物调养）
97、治则：是治疗疾病必须遵循的基本法则。
98、治法：在一定治则指导下制订的针对于证假的具体治疗方法。
99、治则与治法的区别与联系：
治则，是指导治疗疾病的总则，是确定治病方法的依据。治法：是在治则指导下确定的具体治疗方法。任何具体的治疗方法，总是从属于一定的治则的。如：扶正（治则）——益气、养阴、补血、温阳等治法。治则与治法的区别不是绝对的，有时治疗方法还可有治则与治法之分。如汗法属祛邪治则，但汗法又有辛温发汗与辛凉发汗。
100、治病求本：是指在治疗疾病时必须辨析出疾病的根本原因，抓住疾病的本质，并针对疾病的本质进行治疗。
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101、正治与反治：是指所用药物性质的寒热、补泻效用与疾病的本质、现象之间的从逆关系而言，即《素问·至真要大论》所谓“逆者正治，从者反治。”
正治（逆治）：指采用与病证性质相反的方药以治疗的治疗原则。
反治（从治）：指顺从病证的外在假象而治的治疗原则。
正治常用方法：
①寒者热之：寒性病证——热性药物②热者寒之：热性病证——寒性药物③虚则补之：虚证——补益④实则泻之：实证——祛邪
103、反治的常用方法：
（1）熱因熱用：用熱性藥物治療具有假熱現象的病證。 （陰盛格陽）（2）寒因寒用：用寒性藥物治療具有假寒現象的病證。 （陽盛格陰）（3）塞因塞用：用補益藥治療具有虛性閉塞不通癥狀的病證。 （4）通因通用：用通利藥物治療具有實性通泄癥狀的病證。
104、治標與治本：（1）緩則治本（2）急則治標（3）標本兼治
105、調整陰陽：
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（1）陰陽互制（陽病治陰，陰病治陽）（“壯水之主，以制陽光”，“益火之源，以消陰翳”——唐·王冰）
（2）陰陽互濟（陽中求陰，陰中求陽）（“故善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮;善補陰者，必於陽中求陰，故陰得陽升而源泉不竭。 “——《景岳全書》）
（3）陰陽並補（陰損及陽，陽損及陰）→陰陽兩虛
（4）回陽救陰 |
