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民族政治學:拓展政治學知識邊界與學科視野

民族政治學:拓展政治學知識邊界與學科視野

【建構中國自主知識體系】

  基於政治學的學術立場,運用政治學的概念工具並依循政治學的研究理路研究民族政治現象,由此形成的關於民族政治現象的知識體系,便是具有學科屬性的民族政治學。作為政治學的分支學科,民族政治學是中國式現代化過程中政治學自主性知識生產的重要成果。
  新的知識體係因時而建
  從本質上看,民族就是人類穩定的群體形式,政治是為社會建構和維持秩序的機制,二者皆以社會為基礎,從而有春藥
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日本性奮劑機結合在一起並相互影響。社會政治中滲透著民族因素,民族也由於與政治的本質連結而具有政治屬性。因此,政治的詮釋不能忽略民族的因素,對民族的詮釋也不能忽視其政治屬性。我國政治學在改革開放的背景下恢復之時,有關民族政治現象的知識和理論付之闕如。在現代化建設深入推進的過程中,國內的民族領域出現的新情況和新問題,對外交往交流中遇到的國外複雜多樣的民族政治現象,以及蘇聯解體後多民族國家國內民族治理問題等,都需要基於政治學角度的解釋。政治學在這領域有效知識供給不足的問題,很快就顯露出來。

  政治學所遇到的如此一種「現有」與「應有」之間的矛盾,促成了民族政治學的建構。首先意識到此種挑戰的學者們,先是用政治學的學術工具和範式,對國內的民族問題及其應對方式進行梳理,從政治學角度進行解釋;接著又將學術視野拓展到國外,試圖對世界各國的民族政治現象進行學術詮釋。在上述努力取得成效並建構起民族政治學理論體系的基礎上,又將學科的知識成果應用於人才培育以及民族治理問題的解決。
  在學科的知識邏輯、學術邏輯、體系結構和人才培養不斷完備的同時,民族政治學繼續對民族政治現象、民族與政治的關係等問題進行深度挖掘,發現並揭示民族現象的底層邏輯,將人類的各種聚民為族現象歸因於人類的聚族本質,把不同種類的民族界定為人類聚族本性的具體形式,並以此為邏輯支點對複雜多樣的民族政治現象進行深度分析和闡釋,不僅形成了一系列原創性知識和理論,也形成了自己的話語體系。
  對政治現像作出新闡釋
  基於民族與政治的邏輯聯繫,民族政治學從一個特定角度,對包括民族政治現像在內的政治現像作出了自己的理論解釋。
  對民族政治現象從政治學角度進行詮釋。民族政治學對若干重要且突出的民族政治現象和民族政治問題,如民族國家、國家民族、國族的內在機制、現代國家的民族特性、族際關係的政治屬性、族際政治整合、多民族國家的體制和製度、中華民族的結構和屬性等,進行了學理性闡釋,建構了相關知識和理論。
  對政治學基本問題從民族角度來解釋。許多政治現像都蘊含著民族性因素。政治學對這些現象的認知和論述,如果缺乏從民族角度的分析闡釋,其中的一些本質內涵就會被遮蔽。針對這種狀況,春藥
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日本性奮劑民族政治學對其中的若干基本問題做出了新闡釋,如從「人口—國民—國族—國家」的進路對現代國家的本質內涵進行闡釋,從現代民族內在機制的角度對現代國家的國家倫理、國家行為的民族底蘊等進行了新詮釋。

  對民族蘊含的社會政治機制及其功能提出本學科的詮釋。作為人群共同體的民族,在演化過程中形成並蘊含著一系列社會政治機制。在關注民族現象的政治內涵的基礎上,民族政治學對民族蘊含的社會政治機制及其功能,從政治學的角度進行了分析和闡釋。如對人類的聚族本性與政治的關係、國族蘊含的社會政治機制、社會政治認同對民族塑造的影響、民族的人口整合功能等進行的理論闡釋。
  對民族問題治理提出政治學的因應之道。對統一的多民族國家來說,民族關係是國內最重要的社會政治關係,對國家發展與穩定有關鍵性影響。民族政治學對其中的若干重要議題,如族際關係的性質和特徵、族際關係協調的製度安排、民族問題應對的價值取向、中華民族的屬性和建構機制等,從政治學角度進行了分析闡釋,在揭示其中機制和內在邏輯的同時,從政治學的角度提出了解決問題的思路。
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